Изабела Зейфарт и Живой архив Баии

Происхождение

Изабела Зейфарт строит картины как плотные повествовательные поля, где по одной и той же поверхности перемещаются повседневные сцены, народные праздники, рынки, музыка, архитектура, символы и историческая память. Ее практика уходит корнями в Баию и Реконкаво Байано, черпая как материальные, так и нематериальные архивы: предметы, цвета, ритуалы, улицы, еда, песни, жесты и коллективные формы, через которые передается культура. Ее собственная биография описывает визуальную художницу, которая работает, прежде всего, через повествования, передаваемые живописью, объединяя популярную культуру и места, где она жива. Этот акцент важен, потому что ее полотна не рассматривают традицию как нечто далекое или застывшее. Они рисуют это как социальный ритм, общественное пространство и общее воображение. См. также Гуто Ока и уличная логика цвета.

Четыре избранные работы демонстрируют интерес Зейфарта к местам, которые заполняются еще до прихода зрителя. В Bar amigos do Nordeste интерьер переполнен оранжевыми стульями, кафельным полом, флагами, аккордеонами, раскрашенными фигурами, бутылками, растениями и синими скульптурами. Комната больше похожа не на единую точку зрения, а на воспоминание, собранное из многих посещений. Ничто не нейтрально: каждый предмет создает атмосферу изобилия, юмора, преданности и шума. Картина превращает бар в культурный архив, где футбол, музыка, еда, украшения и дружба становятся одинаково важными знаками. См. также Карибе: Баия, нарисованная как ритуал и движение.

Публичные коллекции

Сцены на открытом воздухе расширяют этот архив на улицу. На рыночных и праздничных картинах тела собираются под флагами, навесами, цветами, домами и ярким небом. Композиции многолюдны, но не хаотичны и небрежны. Они организованы по принципу обращения: люди движутся, встречаются, покупают, наблюдают, празднуют, проходят. Колорит Зейфарта прямой и светлый, но картины также внимательны к социальной структуре. Они спрашивают, как это место создается его людьми, повторяющимися ритуалами и визуальной плотностью повседневной жизни. В четвертой работе рынок крупного рогатого скота или сельская ярмарка становятся сценой обмена, присутствия животных, наблюдения и закодированных символов, а нарисованная маска, похожая на ягуара, наблюдает сверху справа, как если бы миф и общественное собрание вошли в одно и то же поле. См. также Андерсон Сантос и нестабильность фигуры.

Для CASCA работы Зейфарта важны, поскольку они превращают живопись в форму ситуативной памяти. В ее биографии отмечено участие в коллективных выставках в Museu de Arte Moderna da Bahia, Museu Afrobrasileiro UFBA, Casa do Benin и Solar Ferrao, а также в таких проектах, как видео Feira Livre, награжденное SSA Mapping в 2018 году, резиденция Fluxos: acervos do Atlantico Sul в 2019 году, фреска Salvem as Matas, Salve a Cabocla! в 2021 году и участие в Дакарской биеннале Dak'Art в 2022 году. В том же году O nome da terra вошла в коллекцию MAM Bahia. В своих работах Зейфарт рассматривает Баию не как фон, а как активный визуальный интеллект: живой архив, состоящий из тел, цветов, вероисповеданий, рынков, улиц и праздников, которые продолжают переписывать изображение изнутри. См. также Блекот и сияние черного праздника.