「懐かしいイメージ」で家族のアルバムが議論のあるアーカイブに変わる

パソ・ダス・アルテスのロドリゴ・ロペスによって考案されたキュレーションプロジェクト「As nossas imagens」は、家族のアルバムという一見見慣れたオブジェクトから始まります。普通の言葉で言えば、アルバムは愛情、血統、家庭の継続性を表現したプライベートな容器として扱われることが多い。ロペスは、このアルバムを「アルキーヴォ・ブランコ」（白いアーカイブ）として提案することで、その枠をずらしている。これは、ブラジルにおいて、植民地時代のトラウマ、人種的階層、そして登場し、保存され、語られる不平等な権利から切り離せない記憶の構造である。この展覧会では、家族の写真を中立的な資料として扱うのではなく、歴史的にどのような人生がアーカイブに収められたのか、どのような存在が暴力によって消されたり演出されたりしたのか、そして現代アーティストがノスタルジーに屈することなくそれらの画像をどのように再開できるのかを問うています。 See also Terror Celestial は恐怖をサバイバルの奇妙な文法に変える.

この展覧会では、インスタレーション、コラージュ、ビデオパフォーマンス、写真を通じて、アンダーソン・フェリシアーノ、エリアナ・アモリム、ペドラ・シルバ、ヴァル・ソウザが一堂に会します。このプロジェクトではアルバムを固定フォーマットとして提示しないため、その範囲が重要になります。それはアルバムを方法、つまり親密なイメージがより広範な社会的および歴史的構造の証拠となる分野として扱っています。国内から一般へのこの動きの中で、個人の記憶はブラジルそのものの形成と切り離せないものになります。家族写真は認識を約束するかもしれないが、除外も伴う。誰が肖像画にアクセスできたか、誰の親族関係が記録され、誰の画像が愛情としてアーカイブされ、誰の身体が植民地時代や人種制度によって物体、労働、または不在として捉えられたのか。 See also ペドロ・デルガド: 記憶と反イメージとしての海.

エリアナ・アモリムの 2019 年の Reintegracao de leite (シリーズ Reintegracao de afeto) では、その緊張が特に顕著に表れています。このイメージは、古い肖像画の言語を通じて機能し、同時に現代的な修復行為によってそれを中断します。家族の記憶に関連する人物が、パターン化されたフォームの構成されたフィールドに対して現れ、写真を受動的な記憶ではなく再構成の場所に変えます。入浴、ケア、身体の存在を中心に演出されたペドラ・シルバのイメージは、別の記録、つまり親密で人種差別的でありながら同時に政治的な歴史の担い手としての日常の身体を通してアーカイブにアプローチします。家族アルバムの 3 枚目の画像には、混雑した誕生日のシーンが含まれており、記憶の集合的な側面を主張しています。祝賀、子供時代、家庭の豊かさ、そして写真の服装は、黒人とブラジル人の家族像が、公式アーカイブではしばしば尊重されなかった関係の形態をどのように保存するかについての、より大きな視覚的議論の一部となる。

8月9日午後4時、パソ・ダス・アルテスでロドリゴ・ロペスとアーティストのアンダーソン・フェリシアーノ、エリアナ・アモリム、ペドラ・シルバとの対話は、展覧会の中心的な質問を視覚詩学に関する口頭での考察に拡張した。 CASCA アーカイブにとって、As nossas imagens は、まさに美学を記憶の政治から切り離すことを拒否しているため、重要です。その作品は単に過去を描いているだけではありません。彼らはこのアルバムを可視性の争点となる技術としてテストしている。このプロジェクトは、コラージュ、インスタレーション、ビデオパフォーマンス、写真を通じて、家族のイメージをブラジルの植民地時代の死後の重要な言語へと拡大します。このアルバムは、封印された私的な物というよりは、愛情、不在、人種、そして歴史の修復が出会う場所となる。